EECCO人类组织成就学

                                               
1, 人类组织起来,成就人类自己,拥有美好现在和未来

A,人类最大的痛苦就是没有一套完整的文化世界观;使人民在互相伤害,互相残踏,互相暗算,互相杀害中度日前行。EECCO人类组织成就学弥补了这个空白,是人类共同遵守的基本社会准则和思维模式,告诉了人类的目标和生命的意义;教人类如何防止人性弱点,紧密合作,和睦相处,组织起来,成就人类自己以满足人本性的需求,达到社会快速发展,共同享受生活的美好境界。
B,人类的一切取决于社会结构和文化世界观。社会结构决定了资源分配模式,包括:政治体制,法律等。文化世界观决定了思维模式,包括:为人处世,生存规则,人生目标等。两者相互作用,相互影响,共同进退,社会的一切都可以由两者来解释。
C,人类的一切痛苦,幸福,成败,战争都和组织有关。组织是社会最强的主导力量,也就是统治阶层,组织有决定社会结构和文化世界观的权力。
D,人类会因私欲激化矛盾而发动战争毁灭自己,人类自我拯救的唯一办法就是:人类在共同目标,信念,价值观,角度,梦想基础上组织起来干,成就人类自己;放弃派别,民族,肤色及个人私利之争,建立忧良的社会结构和文化世界观才能解决矛盾,快速发展, 才能过上永久幸福平安的生活。
E,人类有一个共同目标,就是生为进步。即:生命的一切意义在于推动世界文明和技术进步,做造福于人类的事业,把地球建成天堂,得到合理利益,享受美好人生。
F,人类有一个共同信念,就是身心健康,为共同命运奋斗。即:向上,公正,守信,合作,组织,敢想,敢干,坚持,存真,行善,行动,健康,美丽,简单。
G,人类有一个共同价值观,就是为人类共同目标贡献了什么,而不是用才智索取或掠夺了什么。有钱有权的强者有责任为社会进步奋斗,人类仅为私欲和钱权而奋斗是一种耻辱。
H,人类有一个共同的角度,就是站在宇宙和未来的角度看现在,定取舍。遥远美好的未来还存在的,可取;可为推进遥远美好的未来而做贡献的,可取。
I,人类有一个共同的梦想,就是生在天堂,死在天堂。天堂是一个社会结构,制度和文化观念完美的地方。把居住的地球建设和维护成美好的天堂是毎个人的责任。
J,人人争当人类志士,信奉人类组织成就学;在人类共同目标,信念,价值观,角度,梦想基础上组织起来干,成就社会,成就自己,成就他人。志士光明磊落,是言行举止思想的楷模。成为人类志士是人生最高的荣誉,是所有人尊敬和学习的榜样,是最高人生价值的体现。
 
2, 组织政治成就学(即:最好的社会结构):推动社会高速发展,保障竟争条件公平,发挥集体合作力量,过上幸福快乐生活

A,公众:政治代表公众利益,公众公平公正公开产生公职人员,制定法规并推动社会进步。
B,公平:社会环境公平,资源分配公平,起跑线公平,竟争条件公平。让穷人不要在基本的吃穿住行教育医疗方面挣扎,让贫穷出身的创业者能象权贵富人出身的创业者一样公平的得到资源,有条件参与社会的竟争。完美的社会形态来自完美的社会组织形态;公平公正的制度体系,资源, 权力及利益的分配体系给予每个人推动社会快速发展的平等机会。社会竞争力,不取决于家庭,而取决于能力,人品和努力。
C,公正:政府的职能是制定政策和法律,做好公正裁判;政府与执行分离,执行留给企业去竞争获取。
D,公开:政治是公共事业,政府人员代表公众,要清清白白,除私生活外,   一切公开。
E,政商分离:从政不从商,从商不从政。
F,公务员政治家可以得到合理利益而致富,这利益不是来源经商或以权谋私,而是来自好政绩带来的奖励。
G,政治应尽力使社会规则简单明了,使人民易学易懂,这样可节省很多精力和吋间;特别在与人民基本生活惜惜相关的方面,例如:吃穿住行,医疗,保险,股票,融资,货币发行等等,减少利用人性的弱点去操控算计使人民失去利益而烦恼,使人民生活平静快乐有安全感,有更多的时间精力放事业上,更好的激发创造力。
H,人类有统一的政府和规则,保证竟争条件公平来促进发展,没有军队,小政府小税收。
I,政治以推动社会高速发展,保障竟争条件公平,发挥集体合作力量,过上幸福快乐生活为目的;政治保障穷人的基本吃穿住行教育医疗,但不能以满足庸人和懒人的生活舒适为目的;所以应由人民选出的精英来控制,而不是庸人来控制。
 
3, 组织经济成就学:组织起来干经济,迅速聚人聚力聚钱,保障合作安全高效,使事业顺利成功,是经济竞争的终极模式。

A,做生意难,因为势单力薄,实力不够。
B,做生意难,因为运营程序中的关键点没控制好。
C,做生意第一关键点: 项目决策正确,向行业成功人士咨询
D,做生意第二关键点:强悍团队组建,项目核心执行成员都是组织成员
E,做生意第三关键点:困难迅速解决,背靠组织解决
F,做生意第四关键点:合作安全可靠,经济委员会监控过程, 纪律委员会追究违规责任
G,做生意第五关键点:高效高回报,以上四点规范了项目运作流程,执行能力强,安全可靠,所以高效高回报。
H,做生意第六关键点:资金迅速筹备,因为高效高回报,所以筹资容易。
I,做生意第七关键点:承受不了失败的风险。失败后如何东山再起,组织鼓励冒险和创新,帮助失败者东山再起,保障失败者有尊严的生活,不至于陷入贫困。
J,EECCO经济组织是完整发展经济的机构,是一台自动化机器。充分的控制好这些关键点;能不流血消除社会资源分配不公造成的阶层矛盾。是草根向精英阶层流动的唯一轻松的途径;风险可控,不用冒大风险;合作安全,高效高回报。
 
4, 组织社会成就学(文化观念)组织起来干成就社会,成就自己,成就他人:

普实及合作类
A,做好自己,帮到社会,帮到他人,这就是做人。
B,帮到他人和社会,不图名和回报,图名和回报不是真善,匿名帮人是善的最高境界。
C,坚持共同信念,生为进步。个人服从集体,集体服从全社会;小局服从大局,小事服从大事,私心服从公心。在利益面前,正大光明,不该要的不要。争取利益和权利的前提是干促进文明和技术进步的事业。为公则放弃私心,为私则不碰底线害人。
D,做人的底线是: 不害人,不欺骗,不阻碍社会发展。
E,干事业靠实力,聚实力靠组织;
F,组织有抗风险,安全,高效,力量大的特点
G,人类幸福来源于对人类组织成就学的信奉
H,如果你是没背景的草根,找到自己的组织,携手成就事业,是最佳的人生之道。
I,合作共同推动社会发展的力量远大于为个人贪欲而追求成功的动力
J,成则分享利益,败则共同承担。成则鼓掌欢呼,败则舍命相救。
K,支持并参与为公众利益奋斗的组织者和为社会发展奋斗的探索者。他们是社会进步的引擎,有益于社会,不能让他们的想法因势单力薄而夭折,要主动伸援手,出人出力出钱出时出心去支持,去承担过程中的风险和失败。
K,人类痛苦来源于之一是:建立在私欲基础上的成功学。私欲和控制欲强而追求成功的人身心俱累。
L,人类痛苦来源于之二是:人类没有共同目标导致了私欲的无限膨胀;引起了过去,现在和未来的战争,最终走向毁灭。
M,人类痛苦来源于之三是:没有规则的竞争
N,人类痛苦来源于之四是:资源分配不公,竟争条件不公。
O,帮助穷人,不养懒人。社会应该给穷人提供基本的吃,穿,住,行,医疗,教育等条件;使他们脱离为生存而挣扎的泥团,参与到为社会发展而奋斗中来;但不能因此而养懒人,穷人应积极的参与工作和学习提升,以有能力生存和回报社会。
P,富人和强者有责任培养和帮助弱者,使他们成为人才,带领他们前进,这样力量更大,社会发展更快,自己也收益。
Q,老师要以培养杰出的人才为己任,老师教好是一片,教坏也是一片;老师为人师表,是道德精神和知识思想先进的楷模,不可误人误社会。老师应有相当的收入,使他们可以有尊严的生活;不致于生活所迫而道德伦丧,不致于知识思想不更新而过时。
R,强者要培养出比自己更忧秀的人才算圆满。老师不仅是学校的,社会上的强者形象好坏影响更大,更应象老师做好楷模的作用。
S,拿人的钱财,耗人的时间,而不把事干好,就是欠债,和偷盗没差别。
T,人只有把自己的一切:心,钱,时间,精力,权力,力量奉献给人类共同的目标和梦想,心才会享受真正的愉悦。
U,人的思维和行为无极限, 别限制自己,别限制他人,鼓励并支持敢想敢干为人类发展而冒险的人。
V,竟争是社会发展的动力,有序竞争在愉悦中成就,无序竞争在挣扎中偷生。
W,真理就是能解释过去,现在和未来的理论;当你碰到一种理论或知识,接受前,先用它解释过去现在和未来,再在实际中试着使用来检测真假及效果。如果用不好,则先放下或学会后再用。
X,真理判别好坏的标准是:好的真理不会偏面,有益于社会,自己和他人。能促进发展,解决矛盾和不公,增进人民幸福;三者相互依存,相互作用,不矛盾,共进退。
Y,人生简单就是幸褔:即合作,交往,创造。合作则各司其职互相支援,交友则管好自己帮到他人,创造则放开思维去颠覆。
Z,尊重并帮助失败的英雄。
AA,人生做好五件事:良好习惯,充分知识,锻练身体,成就事业,背靠组织
BB,人生养成四个良好习惯:管好时间不浪费,管好思维不中毒,管好交际不后悔,管好享受不白活。
CC,保持健康的身体,减少社会医疗成本是一种义务,毎个人毎天坚持运动一小时。暴食,少运动,生活不规律是疾病的根源。
DD,地球是家园,属于全体人民,组织起来有规划按计划的利用资源,以保证环境永续循环使用。 保护好动物,植物,水,空气,土地等资源,禁止一切为个人利益违规的破坏行为。
EE,矛盾的处理原则:在公平基础上,先大后小。一,当矛盾发生时,开诚布公,先检讨自己,再检讨他人;二,检讨是否损害社会,集体,个人利益,制订改正方法。三,复检是否解决。
FF,用人要疑,疑人要用;疑人要查,处理要证据;被查要配合,不生气,不抗拒,不怨恨,不影响工作,不影响感情。
GG,理性做事,感性做人;理性确保成功,感性成功更快;理性是机器,感性是润滑油;理性和感性是成功路上必不可少的法宝。
 
交往类
HH,有分歧争论很正常,不和相差太远的人争论,不和目标不一致的人争论,不和角度相反的人争论。
II,世上没有无像无故的诚信:   用世界观来明辨是非,用制度来规范约束,用法制来惩治违规者,才能确保诚信。
JJ,交友:安全,简单,直率,舒服,真诚,热情,帮助,不找麻烦;有困难,相互帮或不帮,不影响交往。
KK,交流要给听者带来愉悦或知识,讲自己已证实过的正确观点。信口开河乱讲话如倒垃圾在听者身上,同样会伤人。不可以为取悦听者而欺骗或不负责乱迎合。当自己不能确认对错时,讲前要提醒听者。当发现听者明显不对会引起不良后果时,要坦率直言。当有人误入危险区时,不一事不关己,既使是陌生人也要去提醒。公众人士和媒体尤其要注意自己言行,不可以为利益而欺骗民众,例如:专家,老师,娱乐界人士,网红,政府官员等。
LL,相处舒服是人际交流畅通的前提,要在合适的环境下用可接受的表达方式,争吵是最不好的方式。
MM,交往分四个等级:A核心级,长期和自己的生活工作密切相关的人,永久可依赖的组织,要认真对待,把你人性最好的一面留给他们。例如:家庭成员,合伙人;B重要级,经常交流,能支持到自己的工作,长期互帮互助的人,以真相待,不亏欠他们。例如:亲戚,良师益友,客户;C熟悉级,偶而聚会,互相学习,互帮互助,。D避开级,指人品不好,易伤害自己的人,尽力避开。
NN,交往中互相学习,帮忙,咨询是必不可少的,要热心真诚,乐于助人;找他人时,只要他愿意,不引起他烦恼都可。不麻烦别人,凡事自己处理;各人自扫门雪,不管他人瓦上霜霜,是错误的。人是群体动物,要多交往,,同时也得到他人帮助。必要时组织起来解决共同的问题。
 
人性类
OO,人性之一:妒忌与佩服。
妒忌是不自信和人性阴暗面,佩服是自信和人格光明磊落。可以正大光明去竟争和超越他人,不可以生恨或使坏。
PP,人性之二:傲慢与谦虚。
傲慢是不干净的垃圾,是纯净水中的唾沬,是色香味俱全菜中的苍绳,是华丽衣服上的大便。傲慢是忧秀人身上极不洁净的东西,使本来想亲近的人见了就掉头走,不想再看一眼。
          谦虚能获得更多的理解和支持,是尊重的伴侣。谦虚不是能人的专属品,普通人更应有,有些普通人因自卑出于自我保护而故意不谦虚,这样会失去学习的机会。谦虚是食物的调味品,相比食物不贵,但可使食物价格倍增,卖好价钱没它还不行。
QQ,人性之三:信心和沮丧。
信心是火种,有了它,星星之火可以燎燃;永远要保持火种,努力多找干柴火,迟早会点燃;永远要保持信心,多聚人聚力聚钱聚信任,迟早会成功。
沮丧是冰水,有了它,火种会被浇灭。从沮丧中恢复信心有四个步骤。一,停止思考沮丧的事,休息或做力所能及的事转移注意力,想一些开心或成功的事,读名著或名人传记。二,重新规划,从能干好的事开始。三,检讨自己,补齐人脉,团队及知识的不足。四,沮丧真正消失和信心真正恢复,最终还得靠解决问题。
RR,人性之四:人本性有善有恶,显现善或恶取决于后天的教育,环境及经历等因素;善恶与社会结构和文化观念密切相关,是社会好坏的真实写照。
人性有追求生存,性,食物,舒服,虚荣心,权力的本能;当追求遇到对手时,则显出恶的一面,可到无恶不作的地步;恶只有通过文化,制度,监督,惩罚来抑制。
人性有善的一面,无人愿做恶事;当环境能有效抑制人做恶事,鼓励人做善事,又有集体行动时,则善的一面显现,可到为善舍命的地步。
SS,人性之五:暴怒和温和。
暴怒指自己内心纠结或与外界矛盾不可调和时,则会发脾气;进一步会引起打架斗欧,杀人,甚至战争;暴怒者貌是强,实际内心有弱者的无耐。暴怒解决不了问题,只会引起怨恨和不理解。当暴怒不能控制时,先检讨自己,所忱虑之事自己是否符合成就社会,成就自己,成就他人等各普实价值观和规则;是自己的问题,则修正;不是自己的问题,则找到适当的时间和环境心平气和的与他人沟通。如是他人暴怒对你,不要以怒对怒,保持沉默或避开等平静后沟通。如他人有暴力倾向,则能避则避,不能避则让他受法律制裁或以暴制暴。
在现实社会中经常有自己的利益被侵犯的时侯,而本能的暴怒;弱者往往在这些事件中处于受伤的一方,弱者加入公平公正公开大众都能接受的公益组织有利于保护自己不受侵犯,例如:宗教,政党,经济组织。忌不可因有人撑腰而变成侵犯他人的人。
温和和谦虚一样,在沟通时能获得更多的理解和支持,是打开他人心门的钥匙,暴怒只会让心门关闭。
TT,人性之五:赞美和贬低:真心的宽容鼓励赞美是毎个人渴望的,是人生交往合作必不可少的添加剂,是每个人都应学会的技能。
           贬低他人是人性缺点,是负面行为。往往伴有无中生有,流言蜚语,打击报复,抬高自己,幸灾落祸的言行,有素养的人不会故意在人前人后贬低他人。贬低是说假话,和说真话有区别;说真话有时有正面作用,例如:  当发现人品不好的人可能危害他人时,提醒他人注意,就不是贬低,忌不可乱讲。无人背后不说人,无人背后不被人说;人无完人,都有不当言行,多宽容多理解;如能帮到他人改正或提升,就当面提建议。
UU,人性的之六: 懒惰与勤奋,舒适和吃苦。如果你同样能为人类造福的事业做贡献,则无所谓好坏;如果不能,则应放弃懒惰和舒适,拣起勤奋和吃苦。
VV,人性的之七:利益和贪婪,鼓励为人类造福的事业中得到合理利益。贪婪往往和不义之财,不择手段连一起,如此则应唾弃。
WW,人性的之八:贪腐,强奸,暴力,犯罪,欺骗等人性缺点取决于教育,环境和经历;这些是所有人都深恶痛切的;换个角度,当权贵变成平民时他们也反腐,当强奸犯家人被强奸时他们也知道痛,当以强凌弱者遇到更强的暴力犯罪时自己也是弱者,犯罪分子被侵害时自己也是受害者,骗子也怕反骗子。这些人性缺点以信仰来教育人明辨是非,以制度来约束行为,用法制来惩治,使犯罪减少;同时社会应完善制度,发展经济,尽力满足人性需求,使他们不再有犯罪的欲望。
XX,人性的之八:对虚荣心,性,舒适,权力,金钱,地位的追求是人的天性;公平公正有规则的追求而竟争也可以成为社会发展的动力;无规则的追求而竟争会带来痛苦,战争,甚至全人类的毁灭。
 
5, 组织家庭成就学:爱建立在规则基础上才能长久保持芳香

A,家庭是人生最重要的团队,家庭要有共同目标,凡亊先考虑家庭。每个人首先是团队成员,再是家庭成员;家庭成员要做好自己,支持其他成员和目标,互帮互助。得到帮助者有感恩和回报心,帮助他人者不求回报。得不到帮助,是正常的,忌别人不帮忙自己时生气或强制他人帮助。
B,夫妻是家庭团队的核心。夫妻要互相作用,互相配合,互相支持;各人价值的体现是互敬互爱,互相依存,互相吸引,互相宽容的基础。永不抛弃,有福同享,有难同当,携手到老,真诚不欺骗,彼此给安全是婚姻互相信任的基础。长久的爱情靠互相吸引,对自已的要求是:做好自己,不影响伴侣;帮到伴侣,无条件的爱;对掉入困境中的伴侣,不离不弃,舍己相救。自己对伴侣的要求仅是:别有意的太多负面影响自己,得不到帮忙或爱也能接受,忌强制要求。
C,夫妻及家庭成员相处同样遵循普实价值观。每个人都有思想和行为的自由,但不能影响他人和家庭。各司其职,分工合作;忌索取和要求别人替自己尽责;忌把自己的享受建立在家庭之上,或要求别人付出和照顾的基础上,这是矛盾的根源。
D,爱情发展四步曲:1,理性分析是否可满足互相需求,没有太大的分歧;2,感觉是否相处舒服;3,爱情的综合吸引力是否足够;4,愿放弃单身自由和多付出进入婚姻。
E,家庭有矛盾时,要保持耐心说服教育,在放松的状态下用可接受的方式,忌过激的争吵和打骂,忌自己生气而心理受伤;任何时候保持信任对方,不放弃;对履教不改者,尽力让他们经济和生活独立,让他们在独立中找回真理。
F,毎个人心中有一杆枰;家庭的和睦,爱建立在保持平衡基础上,自己不要因付出少去破坏平衡;如自己不愿付出而强制别人多付出,则必然引起矛盾;毎个人要有付出多,索取少,不计较的心态,则爱的天枰下会结满累累硕果,自然和睦其乐融融。
G,任信,不听话,懒惰是小孩子的天性;培养孩子的责任心,自我管理,慬亊,勤奋,配合是必须的;父母应保持耐心,施以适当的满足或不满足孩子的需求作为惩罚,就如对待培训中的动物一样以食物引诱来完成某些项目。